كثير من الاخوات والبنات الطالبات يضيّعنّ صلاة الفجر بحجة انهن يستيقضن مبكراً.. وهذا لا يجوز فالصلوات التي فرضها الله عز وجل على عباده خمس لا أربع.. وصلاة الفجر أعظم تلك الصلوات قال تعالى ((وقرآن الفجر ، ان قرآن الفجر كان مشهودا)).
وقال النبي صلى الله عليه وسلم (من صلى البردين دخل الجنة) رواه مسلم.
والبردان: الفجر والعصر.
وقال صلى الله عليه وسلم (من صلى الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته) رواه ابن ماجة.
فكيف تضيعين -أختاه- هذه الصلاة العظيمة؟ ولا تأخذين بالاسباب التي تعينك على ادائها في وقتها ومنها، (استحضار النية الصادقة والعزيمة القوية على القيام للصلاة، النوم مبكراً وعدم السهر، عدم ارتكاب المعاصي بالنهار، عدم اتعاب البدن في النهار، عدم الاكثار من الاكل والشرب،
الاستعانة بالقيلولة، ضبط الساعة المنبهة على موعد صلاة الفجر، معرفة فضل صلاة الفجر على وجه الخصوص.
الحذر من الشهوات
الاختت المسلمة سواء كانت طالبة او موظفة او ربة بيت، تحذر اشد الحذر من الشهوات المحرمة، لانها تعرضها لسخط الله وعقوبته وتسقطها من عز الطاعة الى ذل المعصية وتجعلها اسيرة لقيود الشهوات والغرائز.
قال تعالى: ((فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً).
ولذلك فانها تبتعد عن اي طريق يؤدي الى تعلقها بالشهوات والفواحش ومن هذه الطرق:
آ- طريق البصر: فهي تغض بصرها من محارم الله عملاً بقوله تعالى ((وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن)).
ب- طريق اللسان: فهي لا تتكلم بالكلام الفاحش البذيء الذي يستدعي الشهوات ويهيج الغرائز، قال النبي صلى الله عليه وسلم (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش البذيء) رواه احمد.
جـ - طريق السمع: فالطالبة المثالية تحفظ سمعها عن الكلام المحرم، سواء كان من خلال التلفون، او عند الذهاب الى السوق، وتبتعد عنه وتفر منه، وكذلك فانها لا تستمع الى الغناء لانه يدعو الى الباطل ويزين طريق الشهوات.
 ء- طريق اللمس: فالطالبة المثالية تحفظ يدها من ان تمتد الى الحرام.
هـ - طريق لا تسعى: وهي كذلك لا تعى الى الحرام ولا تقصد الاماكن التي يكثر فيها الهرج والاختلاط.
والطالبة المثالية لا تضيع وقتها بقراءة روايات الحب والغرام ولا تضيع وقتها في متابعة القنوات الفضائية وغير الفضائية، وتلزم نفسها بقراءة الكتب المفيدة، والصيام وممارسة الرياضة وهي كذلك تراقب ربها وتسد كل الابواب التي تدعوها الى معصيته والعياذ بالله.