في ذكرى مولد سيد الكائنات ونبي الأنام المصطفى العدنان(صلى الله عليه وسلم)   عدد القراء : 820   . إعداد/ محمد الأعظمي تمر على المسلمين ذكرى مولد سيد الكائنات سيدنا محمد (صلى الله تعالى عليه وسلم).مع أن المسلمين قلوبهم منكسرة إزاء ما أصابهم من الويلات والنكبات ومع أنهم لا يجدون أعواناً على الخير الا ان رحمة الله قريبة من المحسنين فأنعم عليهم بأمانين الأمان الأول،  هو محمد صلى الله عليه وسلم ؟ والأمان الثاني هو الاستغفار قال تعالى (وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ). وبمناسبة ذكرى مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم اخترنا للإخوة قراء صحيفة البصائر الغراء موضوع الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. هذه الكلمة خفيفة على اللسان ثقيلة في الميزان وحبيبة الى الله وملائكته والمؤمنين قال تعالى(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)اخوتي القراء الكرام تعالوا معي نطرق ابواب اهل العلم لنعرف جزء من هذا السر المكنون الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم ووصفه. والعلماء كاشجار الورد الالوان والعطور مختلفة واسم الورد فيها واحد والله الموفق. اولاً:قال الامام ابي عبد الله القرطبي في هذا المعنى في هذه الآية شرف الله تعالى بها رسوله صلى الله عليه وسلم في حياته ومماته وذكر منزلته منه وظهر بها سوء فعل من استصحب في جهته فكرة سوء او في أمر زوجاته رضي الله عنهن ونحو ذلك. والصلاة من الله تعالى(رحمته ورضوانه) ومن الملائكة الدعاء والاستغفار ومن الامة الدعاء والتعظيم لامره وامر الله عبادة بالصلاة على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم دون انبيائه تشريفا له، ولا خلاف في ان الصلاة عليه فرض في العمر مرة وفي كل حين من الواجبات وجوب السنن المؤكدة التي لايسع تركها ولايغفلها الا من لا خير فيه. ثانياً: وقال الامام الزمخشري في هذا المعنى فان قلت الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة ام مندوب اليها قلت بل واجبة، وقد اختلفوا في حال وجوبها فمنهم من اوجبها كلما جرى ذكره وفي الحديث(من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فابعده الله) ويروى انه قيل له يا رسول الله ارايت قول الله عز وجل(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا من العلم المكنون ولولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله تعالى وكل بي ملكين فلا اذكر عند مسلم فيصلي علي الا قال ذلك الملكان غفر الله لك وقال الله تعالى وملائكته جوابا لذينك آمين، ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذلك الملكان لاغفر الله لك وقال الله تعالى وملائكته لذينك المكلفين آمين). ومنهم من قال تجب في كل مجلس مرةً وان تكرر ذكره. ثالثاً: قال الحافظ ابن كثير في تفسيره لهذه الاية قال البخاري في تفسيره لسورة الاحزاب قال ابو العالية صلاة الله تعالى ثناؤه عليه عند الملائكة، وصلاة الملائكة الدعاء وقال ابن عباس رضي الله عنهما (يصلون يبركون) هكذا علقه البخاري عنهما. وقد رواه ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية كذلك. قال ابو عيسى الترمذي وروى سفيان الثوري وغير واحد من اهل العلم قالوا صلاة الرب الرحمة وصلاة الملائكة الاستغفار ثم قال ابن ابي حاتم بسنده عن عطاء بن ابي رباح في معنى قوله تعالى(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ)قال صلاته تبارك وتعالى سبوح قدوس سبقت رحمتي غضبي، والمقصود من هذه الاية ان الله سبحانه وتعالى اخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الاعلى بانه يثني عليه عند الملائكة المقربين وان الملائكة تصلي عليه، ثم امر تعالى اهل العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه ليجتمع الثناء عليه من اهل العالمين العلوي والسفلي جميعاً. وقال الامام البخاري بسنده عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله اما السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة؟ قال(قولوا اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد كما باركت على آل ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد ) وقال الامام احمد بن حنبل بسنده الى كعب بن عجرة رضي الله عنه فقال إلا أهدي لك هدية؟ وقال الحديث. وقال البخاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قلنا يا رسول الله هذا السلام فكيف نصلي عليك؟ قال قولوا اللهم صلّ على محمد عبدك ورسولك كما صليت على آل ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل ابراهيم). قال الامام احمد بسنده عن عبد الله بن عامر يحدث عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى علي صلاة لم تزل الملائكة تصلي عليه ما صلى علي فليقل عبد من ذلك او ليكثر)رواه ابن ماجه من حديث شعبة به. واخرج الامام الترمذي بسنده عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه سلم قال (اولى الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة) حديث حسن غريب. رابعاً: وقال الامام البيضاوي في تفسيره لهذه الاية(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ )اي يعتنون بإظهار شرفه وتعظيم شأنه(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)اي اعتنوا انتم ايضا فانكم أولى به وقولوا اللهم صلّ على محمد صلى الله عليه وسلم. وقوله تعالى(وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) قولوا السلام عليك ايها النبي وقيل انقادوا لاوامره وقال الامام البيضاوي تجب الصلاة عليه كلما جرى ذكره لقوله صلى الله عليك وسلم(ورغم انف رجل ذكرت عنده ولم يصل علي)وقوله صلى الله عليه وسلم(من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فابعده الله) وتجوز الصلاة على غيره من الإنبياء تبعا له، وتكره استقلالا لأنه في العرف صار شعارا لذكر الرسل. خامساً: وقال الامام الجصاص في احكام القرآن ان الصلاة من الله هي الرحمة ومن العباد الدعاء وروى عن ابي العالية (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ )قال صلاة الله ذكره عند الملائكة وصلاة الملائكة عليه الدعاء وقال ابو بكر الجصاص يعني والله اعلم إخبار الله الملائكة برحمته لنبيه صلى الله عليه وسلم وتمام نعمته عليه فهو معنى قوله عند الملائكة وقوله تعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً). قال الامام الجصاص قد تضمن الامر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وظاهره يقتضي الوجوب وهو فرض عندنا(اي عند ابي حنيفة) فمتى فعلها الانسان مرة واحد في صلاة او غير صلاة فقد ادى فرضه وهو مثل كلمة التوحيد والتصديق بالنبي صلى الله عليه وسلم متى فعله الانسان مرة واحدة في عمره فقد ادى فرضه حكام القرآن للجصاص. سادساً: قال الامام الغزالي ان في القلب مسارب للهموم لا يجليها الا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قلت وما احوج المسلمين اليها اليوم. سابعاً: قال في شرح المنهاج ان معنى قولنا اللهم صلّ على محمد عظمه في الدنيا باعلاء ذكره واظهار دعوته وابقاء شريعته وفي الاخرة بتشفيعه في امته وتضعيف اجره ومثوبته. وهذا امر يشكل في الظاهر إذ ان الله امرنا بان نصلي على نبيه صلى الله عليه وسلم ونحن احلنا الصلاة عليه في قولنا اللهم صلّ على محمد وكان حق الامتثال ان نقول صلينا على النبي وسلمنا فما النكتة في ذلك قال في شرح المنهاج فيه نكتة شريفة كاننا نقول يا ربنا امرتنا بالصلاة عليه وليس في وسعنا ان نصلي صلاة تليق بجنابه لأنا لا نقدر قدر ما انت عالم بقدره صلى الله عليه وسلم فانت تقدر ان تصلي عليه صلاة تليق بجنابه. ثامناً: وقال شيخ الاسلام ابن القيم الجوزية في معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الله سبحانه نوعان: عامة وخاصة اما العامة فهي صلاته على عباده المؤمنين قال تعالى(هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ)ومن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على آحاد المؤمنين كقوله(اللهم صلّ على آل ابي اوفى) وفي حديث اخر ان امرأة قالت له(صلّ علي وعلى زوجي قال صلى الله عليك وعلى زوجك). والنوع الثاني: صلاته الخاصة على انبيائه ورسله خصوصا على خاتمهم وخيرهم محمد صلى الله عليه وسلم وفيها تفاصيل. تاسعاً: ومن العلماء المتأخرين الامام الشوكاني قال في تفسيره فتح القدير وهو لا يختلف رأيه على من سبقه من العلماء وقال اعلم ان هذه الصلاة من الله تعالى على رسوله وان كان معناها الرحمة فقد صارت شعارا له يختص به دون غيره فلا يجوز لنا ان نصلي على غيره من امته. عاشراً: قال الشيخ العلامة سيد قط ب في تفسيره في ظلال القرآن عن معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قائلا الصلاة على النبي ذكره بالثناء في الملأ الاعلى. وصلاة ملائكته دعاؤهم له عند الله تعالى ويالها من مرتبة سنية حيث تردد جنبات الوجود ثناء الله تعالى على نبيه، ويشرق به الكون كله وتتجاوب به ارجاؤه ويثبت في كيان الوجود ذلك الثناء الازلي القديم الابدي الباقي، وما من نعمة ولا تكريم بعد هذه النعمة وهذا التكريم واين تذهب صلاة البشر وتسليمهم بعد صلاة الله العلي القدير وتسليمه وصلاة الملائكة وتسليمهم انما يشاء الله تشريف المؤمنين بان يقرن صلاتهم الى صلاته وتسليمهم الى تسليمه وان يصلهم عن هذا الطريق بالافق العلوي الكريم الازلي القديم. قلت وانا مع قلة بضاعتي في العلم ان الله تعالى قد كفى رسوله صلى الله عليه وسلم في صلاته عليه وقد زكّاه في عدة مواضع من القرآن الكريم. قال تعالى: في تزكيه عينه فقال(مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى). وزكّى قلبه الشريف فقال تعالى(مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى). وزكّى لسانه فقال تعالى(وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى). وزكّى عقله فقال تعالى(مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى). وزكّى خلقه فقال تعالى(وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ). وقال تعالى:(وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ). واقسم الله تعالى بحياته صلى الله عليه وسلبم فقال(لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ)وأراد الله تعالى ليعلم اهل العالم السفلي بانه قد صلى على نبيه محمد صلى الله عليه سلم وامر المؤمنين بالصلاة والسلام عليه ليتّحد العالم العلوي بالعالم السفلي في هذا الشعار الذي قال الله تعالى فيه(وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ). بقيت صلاتنا عليه هي زيادة لنا في الاجر وقال صلى الله عليه سول(من صلى علي صلاة صلى الله بها عليه عشراً) الحديث... فهو الرحمة المهداة صلى الله عليه سلم وان سألنا سائل في اي يوم ولد ومات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم . نقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين 12ربيع الاول سنة  571للميلاد ومات في يوم الاثنين 12 ربيع الاولى سنة10 من الهجرة وكان مولده في 20نيسان 571للميلاد وتوفي في 7حزيران 634للميلاد. والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.