قيادة الرسول (صلى الله عليه وسلم) السياسية والعسكرية   عدد القراء : 59   . فضل الجهاد والمجاهدين والبيعة في الحرب الجزء الثاني الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد امام المجاهدين وقائد الغر المحجلين وشفيع الامة يوم الدين اما بعد: ففيما مضى من الحلقات العشرين كان الكلام فيها عن الامور السياسية التي مر بها النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ولقاءاته مع المشركين من الاقرباء والغرباء ومن اهل الكتاب من اليهود والنصارى والمرحلة الثانية هي مرحلة الجهاد في سبيل الله للدفاع عن الاسلام واهله ونشر الدعوة الاسلامية في ارجاء الارض وفي البداية لابد ان نتكلم عن فضل الجهاد والمجاهدين وكيف تكون البيعة اثناء الحرب.  وكلامنا سيكون من صحيح الامام محمد بن اسماعيل البخاري فهو اصدق كتاب في الاسلام بعد كتاب الله وبشرحه فتح الباري للامام ابن حجر العسقلاني فهو من افضل الشروح له كي يسهل على القارئ برواياته الصحيحة والله الموفق لذلك وهو ارحم الراحمين. 1-تعريف الجهاد: الجهاد لغة المشقة يقال جهدت جهادا بلغت المشقة. والجهاد شرعاً: بذل الجهد في قتال الكفار ويطلق ايضا على مجاهدة النفس والشيطان والفاسق فاما مجاهدة النفس فعلى تعلم امور الدين ثم على العمل واما مجاهدة الشيطان فعلى دفع ما يأتي به من الشبهات وما يزينه من الشهوات. واما مجاهدة الكفار: فتقع باليد والمال واللسان والقلب. واما مجاهدة الفاسق: فالبيد ثم اللسان ثم القلب. 2-فضل بيع النفس لله: يقول الله تبارك وتعالى(إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) وفي هذه الآية توجد اركان البيع. 1-البائع. 2-المشتري. 3-المباع. 4-الثمن. فالبائع في هذه الآية هو المجاهد والمشتري هو الله جل وعلا والمباع هي النفس والروح في سبيل اعلاء كلمة الله والدفاع عن حياض الاسلام والمسلمين والثمن هو الجنة والله تعالى وعد وهو لايخلف الميعاد. 3-فضل الجهاد والمجاهد: روى الامام البخاري بسنده عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال(سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اي العمل افضل؟ قال الصلاة على ميقاتها قلت ثم اي؟ قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني) وفي رواية اخرى بسنده عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطع ذلك) قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له الحسنات. ومعنى(ان فرس المجاهد ليستن) اي يمرح بنشاط وقال الجوهري هو ان يرفع يديه ويطرحهما معا وقوله(فيكتب له حسنات) اي يكتب له الاستنان حسنات. 4-افضل الناس مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله. قال الله تعالى:(َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ{10} تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{11} يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)روى البخاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله وقالوا ثم من مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره)ومعنى شعب: اي يعتزل الناس الى المناطق الصحراوية)خوفا من الفتنة. وروى البخاري بسنده عن ابي هريرة قال(سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان يتوفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة) ومعنى توكل الله اي تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الايمان بي. 5-البيعة في الحرب ان لا يفروا وقال بعضهم على الموت. روى البخاري بسنده عن ابن عمر رضي الله عنهما رجعنا من العام القابل فما اجتمع منا اثنان على الشجرة التي بايعنا تحتها كانت رحمة من الله فسألنا نافعا على اي شيء بايعهم على الموت؟ قال لا بل بايعهم على الصبر. وروى البخاري عن سلمة بن الاكوع قال: بايعت النبي صلى الله عليه وسلم ثم عدلت الى ظل شجرة فلما خف الناس قال ياابن الاكوع الا تبايع؟ قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له يعني يزيد بن ابي عبيد يا ابا سالم وهي كنية سلمة على اي شيء كنتم تبايعون يومئذ؟ قال على الموت . وروى البخاري عن مجاشع رضي الله عنه قال: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم انا واخي فقلت بايعنا على الهجرة فقال مضت الهجرة لاهلها فقلت علام تبايعنا قال على الاسلام والجهاد. 6-تمني النبي (صلى الله عليه وسلم) الشهادة. روى الامام البخاري بسنده عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالاً من المؤمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغدو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل  في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل. 7-انقسام الجهاد الى قسمين والجهاد ينقسم الى قسمين(جهاد الطلب، وجهاد الدفع) فاما جهاد الطلب اي طلب العدو عند الحدود وغيرها من المناطق المفتوحة عند ذلك يكون الجهاد فرضاً على الكفاية اذا قام به قوم سقط عن الباقين. ودليل ذلك قوله تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ)اما اذا داهم العدو بلاد المسلمين واستباح حرمتهم فعند ذلك يكون الجهاد فرض عين لقوله تعالى(انْفِرُواْ خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ). وقال تعالى:(لاَ يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ{44} إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ) وهذا هو جهاد الدفع والكلام في ذلك في الكتب والمصادر الصحيحة. ونسأل الله تعالى ان يرزقنا العودة اليه والى العمل بكتاب الله وبسنة رسوله لطرد الاعداء من بلاد الاسلام قال تعالى:(إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.