التف الفرس حول أبي مسلم الخراساني وتحالفوا من خلاله مع الثورة العباسية ليس على اساس المشاركة في الحكم وانما لأستلام الحكم كاملا، ذلك لان الثورة العباسية ليست هي الثورة الفارسية المنتظرة ودينها وليس دينهم وجنسيتها ليست جنسيتهم.
ان للفرس ثورتهم وسلطتهم ودينهم. فالتعارض قائم بين الفرس والعباسيين على الرغم من اشتراكهم في جبهة موحدة لأسقاط الأمويين.
وكانت شخصية أبي مسلم الخراساني هي الأمل الكبير الذي يراود أذهان الفرس على كل المستويات وقد تصرف الخراساني في حالات فردية لم يرجع فيها الى الخلفية وقد أنهى حياة الكثير من الشخصيات العربية في خراسان حتى سمحت الفرصة للمنصور بأن يضرب ضربته وينهي ذلك المخطط الفارسي بقتل ابي مسلم الخراساني..
وعند ذاك تحول أبو مسلم الخراساني الى اسطورة في الملاحم الشعبية الفارسية وظهرت بعد موته فرق تدعي الربوبية له، وبهذا بدأ الحلف الفارسي العباسي يتزعزع ويتحول الى خصومة واضحة، لكن المصادر الاعجمية تؤكد ان افتراق الفرس عن العباسيين كان لأسباب أخرى أعمق.
اذا كانت الدولة الاموية قد قامت على اساس الادعاء بثأر عثمان بن عفان (رضي الله عنه) الذي قتل عام 35 للهجرة وأصبحت العرب تضرب بقميصه المثل فان هذا القميص قد لُفّ في طي النسيان بعد خلافة معاوية بن ابي سفيان عام 40 للهجرة. وبهذا يكون مفعول القميص قد استمر خمس سنوات فقط، والمثل ما زال ساري المفعول حتى هذه الساعة لكن قميصا اخر ما زال الدعاة يلبسونه جيلا عن جيل وهو قميص علي كرم الله وجهه والذي لبسته الموالي أول مرة مع ان الموالي هم اللذين شاروا على الامام علي كرم الله وجهه في حرب الخوارج.
ثم اختص الفرس فيما بين الموالي باحتكار الدعوة العلوية وكأنهم ورثتها الشرعيون رافعي الراية لأخذ الثأر. وما زال قميص علي كرم الله وجهه وابنائه البررة مرفوعا على سارية ((الدولة الايرانية)) بعد ان تسلمته من الصفويين وتسلمه هؤلاء من احفادهم البويهيين. لقد وصل الفرس الى قلب السلطة ((الاسلامية)) من خلال انقلاب البويهي في عام 334 للهجرة فماذا فعلوا لآل البيت؟ وماذا حققوا من مبادئهم؟ قادوا أمارات فارسية ((واستقلوا)) بخوارزم وأستلموا السلطة كاملة في ايران الصفوية في القرن الهجري العاشر فكيف تصرفوا مع مبادئ آل البيت؟ وكان الفرس قد تسلموا نصف السلطة العربية ونصف القيادة وزراء وقادة وقضاة وولاة مع اغلب خلفاء بني العباس فكيف تصرف هؤلاء مع القادة العلويين؟.
وما نراه الان في العراق من مطامع الايرانيين مكشوفا وليس مبطنا ليحصدوا ما زرعوه في السابق، ونستعرض المآسي العلوية التي تمت بأيدي او على مسامع ومرأى الوزراء الفرس في القصر العباسي، لعلها تكون دليلا على أن الفرس أستتروا وراء الامام علي كرم الله وجهه لتحقيق مآرب اخرى على رأسها الوصول الى السلطة (( وأنتزاع القيادة العربية)) بأي شكل، لقد استثمر الفرس اخطاء الامويين للتنكيل بهم عن طريق قميص علي كرم الله وجهه واولاده البررة وركزوا الجهد على هذا الجانب فابتدعوا الكثير؟ وقد طور الصفويون هذا الامر ويبدو ان السبب هو وجود قيادات فارسية في السلطة العباسية ساهمت او اشرفت على قتل هذه الاعداد من ابناء الامام علي كرم الله وجهه وعلى سبيل المثال: فقد قتل عبد الله بن الحسن بن الامام علي رضي الله عنه واخوانه الحسن وابراهيم وعلي وخمسة عشر آخرون في زمن المنصور وفي عهد وزيره الفارسي ابو ايوب المورياني، وقتل في زمن المهدي علي بن العباس ابن الحسن ابن ابن الحسن ابن علي بن ابي طالب في زمن الخليفة المهدي وكان وزيره ابا عبد الله معاوية بن يسار ((الفارسي)) وابا عبد الله يعقوب بن داود ((الفارسي)) ايضا وكلاهما كان يدعي التشيع.
وقتل اربعة من اولاد الامام علي في زمن الهادي وبوجود وزيره الفارسي ابراهيم بن دكوان الحراني، اما مقتل يحيى بن عبد الله العلوي فقد تم بحضور الفضل بن يحيى البرمكي الذي ساعد باستحصال فتوى للرشيد ينقض الامان الذي اعطاه له وقتل موسى بن جعفر ((الكاظم عليه السلام)) بواسطة الفارسي السندي بن شاهك في زمن الرشيد.
ان العمامة الفارسية تسكت عن هذه المآسي العلوية لانها تكشف هوية المشرفين عليها وهم الوزراء والقادة الفرس في الدولة العباسية الذين تسللوا الى قصور الخلافة العباسية: اننا لم نسمع اعتراضا من وزير من هؤلاء على ما واجهه القادة العلويون من مصائب مع ان - الوزراء الفرس كانوا قادرين على تغيير الاحداث وتمرير ما يريدون تمريره مهما كان الخليفة قويا وقادرا..ان مراجعة ((مقاتل الطالبين)) تكفي لمعرفة من قتل من الطالبين على ايدي الفرس وزراء وعامة لكن قميص علي كرم الله وجهه واولاده ما زال مرفوعا فوق المباني الفارسية اهل الدسائس والمكائد والمكر..