لقد كوّن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مجتمعاً رائعاً بعد ان طبق النواميس والاوامر الالهية التي جاء بها القرآن الكريم فبدأ بالنفس والاهل والاقربين صعوداً إلى المجتمع والمدنية  والدولة.. فكانت تلك الحقبة تمثل اعظم الحقب التي حفظت للإنسان كرامته وعزته عن طريق تطبيق العدل بين الرعية وحفظ حقوقهم بعد ان عرف الناس ربهم واستقاموا على ذلك..
ولقد كفلت حضارة الاسلام العظيمة للبشر كل ما يحتاجونه لإقامة الاسس والمرتكزات التي حددتها ومن ذلك.
1- حرمة الدم وحفظ حق الحياة: قال تعالى(من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل أنه من قتل نفساً بغير نفسٍ أو فساد في الارض فكأنما قتل الناس جميعاً، ومن أحياها فكأنما احيا الناس جميعاً، ولقد جاءتهم (رسلنا بالبينات ثم إن كثيراً منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون).
2- حرمة العرض فصان للفرد حق الكرامة.. (يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساءٍ عسى ان يكن خيراً منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تتنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون).
وقال تعالى (يا أيها الذين امنوا اجتنبوا كثيراً من الظن ان بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم)..
3- حرمة المال وحق التملك: عن ابن عباس (رضي الله عنه) ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خطب الناس يوم النحر فقال:(يا أيها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرامٌ قال فأي بلد هذا قالوا: هذا بلد حرام قال: فأي شهرٍ هذا قالوا شهر حرام قال:فإن دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فأعادها مراراً ثم رفع راسه فقال: اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت) قال ابن عباس رضي الله عنه فو الذي نفس بيده إنها لوصيتهُ إلى أُمته فليبلغ الشاهد الغائب.
4- حرمة البيوت وحق الاستقلال الشخصي: قال تعالى (يا ايها الذين امنو لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون)..
5- حق المعارضة والنصيحة: للحاكم والمحكوم، عن ابي بكر الصديق (رضي الله عنه) اني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: (ان الناس اذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب منه) اخرجه الترمذي..
وفي صحيح مسلم عن تميم الداري ان النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) قال: (الدين النصيحة قلنا لمن قال:(لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم)..
6- حق القضاء والقصاص العدل: قال تعالى:(ولا تزر وازرة وزرَ أُخرى) وقال تعالى:(ألا تزرُ وازرة وزر أُخرى...) ..
7- حرية الرأي والفكر والاعتقاد والتعبير: وفي هذا يطول الشرح والتفصيل لكثرة ما ورد فيه..
8- حق التعلم وقت الحرب: قال تعالى(وما كان المؤمنون لينفروا كافة * فلو لا نفر من كل فرقة منهم طائفةٍ ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون) وقد حث النبي (صلى الله عليه وسلم) على طلب العلم في عدة احاديث.
9- حق العمل: فقد دعا الاسلام للعمل لانه من اهم وسائل الارتزاق وهو اساس الاقتصاد. والدعامة الاساسية للانتاج وهو عبادة من اجلّ العبادات مع النية الخالصة.. قال تعالى: (فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون).
وقال تعالى: (هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور).
كما وقرن القرآن الكريم السعي في الرزق بالجهاد في سبيل الله تعالى لاعلاء دينه قال تعالى: (وآخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله).
10- اثبات حقوق الزواج والمرأة والميراث ونظام الاسرة.
11- حق التجمع لعمل الخير ونبذ التجمع للشر، قال تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب).
وقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (يد الله مع الجماعة) رواه الترمذي.
وتعاون الجماعة في الاسلام من اعظم القربات الى الله تعالى وعن ابن عمر (رضي الله عنه) اخبره ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: (المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة).
واخيراً الآية التي هي احدى الامهات الكبريات التي تقوم عليها شريعة الاسلام وهي سبب من اسباب الصلاح الذي يتجلى في هذه الشريعة القائمة على الحنيفية السمحة او السهولة واليسر كي لا يكون في الاسلام ضيق او حرج كالذي كانت عليه الشرائع قبل الاسلام.
قال تعالى: (لا يكلف الله نفساً الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت* ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا* ربنا ولا تحمل علينا اصراً كما حملته على الذين من قبلنا* ربنا ولا تحملنا ما لاطاقة لنا به* واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين).