في ذكرى المولد النبوي الشريف   عدد القراء : 561   . مقارنة بين خصائص نبينا وخصائص غيره من الانبياء د. ثامر براك . المقارنة الاولى - مع ابراهيم- عليه السلام قال : مَتَى ذُكِرَ الخليلُ فَذَا حَبِيِبٌ    عَليهِ اللهُ فِي التَورَاةِ أَثنَى وَبَشَّرَنَا المَسِيحُ بِه رَسُولاً       وَحَقَقَ وَصْفَهُ وَسَمَا وَكَنَّا يبدأ بالمقارنة مع ابراهيم - عليه السلام - والمقرر عند جمهور علماء العقيدة ان ابراهيم في المرتبة الثانية، اما نبينا فهو في المرتبة الاولى بين الانبياء والرسل، وقد اعطى الله ابراهيم الخلة فهو خليل الرحمن ، واعطاها لنبينا ايضا ففي صحيح مسلم وغيره قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ) واعطي ما هو اكبر من ذلك - في نظر الناظم وجماعة من علماء الاسلام - وهو الحب، فهو حبيب الله، ومستندهم ما اخرجه الترمذي والدارمي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : (جَلَسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَهُ. قَالَ: فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْهُمْ سَمِعَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ، فَسَمِعَ حَدِيثَهُمْ؛ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَجَبًا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَ مِنْ خَلْقِهِ خَلِيلًا، اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا. وَقَالَ آخَرُ: مَاذَا بِأَعْجَبَ مِنْ كَلَامِ مُوسَى كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا. وَقَالَ آخَرُ: فَعِيسَى كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ. وَقَالَ آخَرُ: آدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ. فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ وَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ اللَّهِ، وَهُوَ كَذَلِكَ، وَمُوسَى نَجِيُّ اللَّهِ، وَهُوَ كَذَلِكَ، وَعِيسَى رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ، وَهُوَ كَذَلِكَ، وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ، وَهُوَ كَذَلِكَ، أَلَا وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَلَا فَخْرَ، وَأَنَا حَامِلُ لِوَاءِ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ، وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ حِلَقَ الْجَنَّةِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ لِي فَيُدْخِلُنِيهَا، وَمَعِي فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرَ، وَأَنَا أَكْرَمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَلَا فَخْرَ). محل الشاهد: قوله: ( أَلَا وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَلَا فَخْرَ) فكأنه يقول: اذا كان ابراهيم خليل الله فأنا حبيب الله . والحب معروف، والخلة اعلى درجاته، وهي تخلل المحبة اللحم والدم، ولتوضيح العلاقة بين الخلة والْمَحَبَّة اقول: الحب والخلة كالمدرسة والاول على المدرسة، فإذا قلنا : فلان اول على مدرسته فقد اشدنا به، لكنا اذا قلنا هو المدرسة فالاشادة اكبر.